“Ninguna crisis económica y financiera mundial disminuye la responsabilidad de las autoridades estatales y de la comunidad internacional en el respeto de los derechos humanos”. Esta era la advertencia del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas a los Estados miembros en 2009. También la de las ONG que han decidido mandarle una carte abierta a Rajoy para recordarle la obligación del Estado de salvguardar los derechos humanos.

Amnistía Internacional, el Centro por los Derechos Económicos y Sociales (CDES) y el Observatori DESC cuentan que más de 42.200 familias se han enfrentado al desahucio en los 9 primeros meses de 2011, por no poder satisfacer el pago de la hipoteca o del alquiler. “Y ahora se anuncian recortes en la sanidad pública y merma en la atención de las mujeres víctimas de violencia de género”. Datos como estos han llevado a las tres organizaciones a dirigirse por carta al presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, para recordarle que, en el contexto de la crisis económica, no puede olvidar las obligaciones del Estado español de respetar los derechos económicos, sociales y culturales.

Qué reclaman

“El acceso a una vivienda digna, la posibilidad de gozar del máximo nivel de salud, así como de disponer de una educación de calidad son derechos humanos que España tiene la obligación de garantizar. Esto debe tenerse en cuenta a la hora de diseñar cualquier medida que se pueda poner en marcha en respuesta a la actual crisis económica”, ha señalado Esteban Beltrán, director de Amnistía Internacional España.

Las ONG le han recordado al presidente del Gobierno que, al suscribir el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (PIDESC), España se ha comprometido a usar “el maximo de los recursos de que disponga” en el cumplimiento progresivo y sin retrocesos para lograr la plena efectividad de los derechos económicos, sociales y culturales.

España tiene, por tanto, entre otras, “la obligación de asegurar, incluso en épocas de graves limitaciones de recursos económicos, que se ha hecho todo lo posible para garantizar estos derechos, destinando el máximo de los recursos disponibles”. Y, según la carta abierta, también a proteger a las personas que pertenecen a grupos especialmente vulnerables o que sufren discriminación, así como a llevar a cabo una evaluación del impacto que la reducción del gasto público puede tener en estos colectivos vulnerables. “El Estado tiene que asegurar,antes de su aplicación, que las medidas de recuperación económica no agravan aún más su situación”.

Respeto por los derechos humanos

Para las tres ONG es fundamental que el respeto de los derechos humanos sea tenido en cuenta, no sólo en las leyes o medidas que se vayan a poner en marcha, sino también durante el proceso de esa toma de decisiones. “Pedimos al Gobierno que explique ampliamente y de forma fácilmente entendible a la ciudadanía qué medidas va a proponer, y que establezca mecanismos de participación. De esta manera, cumpliría con su obligación de respetar el derecho a participar en la vida pública, recabar y recibir información que tiene el conjunto de la ciudadanía”, ha manifestado Vanesa Valiño, directora de Observatori DESC.

Pese a que las competencias sobre los derechos económicos, sociales y culturales (DESC) están ampliamente descentralizadas, las tres organizaciones han recordado a Mariano Rajoy que el Comité DESC de Naciones Unidas instó al Estado español a que tome medidas para garantizarles estos derechos a todas las personas en todo el territorio. Por eso, el Gobierno central debe asegurar la implementación en toda España, entre otras, de la Ley 33/11, Ley General de Salud Pública, que entró en vigor el pasado 1 de enero, y que garantiza la universalidad en el acceso a la atención sanitaria.

“La protección de los derechos humanos no es una opción en el marco de las medidas encaminadas a la ‘recuperación económica’. La Constitución Española reconoce derechos sociales, como el derecho a la salud o a la vivienda, como principios rectores de la política económica y social, y la educación como derecho fundamental. Por lo tanto, ninguna medida que se aplique para limitar el déficit público puede vulnerar estos derechos”, destacó Ignacio Saiz, director del Centro por los Derechos Económicos y Sociales.

La propia reforma constitucional de 2011 establece que los límites de deuda pública podrán superarse en casos de recesión económica o situaciones de emergencia extraordinaria que perjudiquen considerablemente la situación financiera o la sostenibilidad económica o social del Estado. En mayo de 2012, por primera vez en 8 años, España comparecerá ante el Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de Naciones Unidas para rendir cuentas sobre las obligaciones contraídas al suscribir el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales. “Será una oportunidad para que el Estado español explique si las medidas de respuesta a la crisis han tenido en cuenta o no las obligaciones arriba mencionadas”, concluyen.

Fuente: El Mundo

Un afgano ha estrangulado a su esposa en castigo por haber dado a luz a una niña en lugar de a un niño, según informó este lunes la Policía de la provincia de Kunduz, en el norte de Afrganistán.

   El hombre, en complicidad con su madre, estranguló a la víctima, de 28 años e identificada únicamente por su nombre, Storai, ayer domingo en la aldea de Mhasili, tres meses después de que ella diera a luz a la niña.

   La Policía ha detenido a la suegra de la fallecida, pero el marido, miembro de una milicia local, sigue huido de la Justicia, probablemente protegido por sus compañeros de armas. “La presencia de los milicianos es un gran problema y nos será difícil detenerlo”, declaró el jefe de la Policía de Kunduz, Sufi Habib.  

   La presidenta del departamento de asuntos sobre la mujer de Kunduz, Nadera Geya, ha advertido de que este caso es un ejemplo más de la violencia contra las mujeres en el país.

   El pasado mes de noviembre, los cinco miembros de una familia –dos padres y tres hijos– de la misma provincia afgana fueron atacados con ácidos corrosivos después de negarse a entregar a su hija en matrimonio a un hombre al que consideraban un irresponsable. La Policía detuvo posteriormente al pretendiente y a sus tres hermanos.

Fuente: epsocial

Rabat, 11 de Diciembre de 2011 – Ponencia de Álvaro Frutos Rosado

Un ideario común para los jóvenes del Norte y del Sur.
Estrategia para evitar el conflicto.

La pregunta: Los organizadores nos preguntan ¿cuáles son los posibles acercamientos entre los jóvenes de ambas orillas del Mediterráneo (Norte y Sur) como parte de una acción conjunta dentro de los cambios actuales con el fin de establecer la Democracia y la gobernabilidad en el Mediterráneo?

Es una pregunta de difícil respuesta y, sobre todo, compleja porque compleja es la realidad en la que vivimos en este momento. Tenemos, como el Poeta Neruda, un Libro de las Preguntas pero no de las respuestas.

Difícil es responder. Dar consejos cuando se pertenece a una generación fracasada no es conveniente.

Si cada generación, dicen los científicos, es un espacio de tiempo entre 15 y 20 años, en las últimas generaciones cada una ha tenido cometidos y retos muy diferentes de cómo les han dado respuesta han surgido los retos de la generación siguiente.

Los jóvenes de los años 40 de pasado siglo defendieron en suelo europeo la libertad y los derechos frente al nazismo y lo que éste significaba. Jóvenes que no eran solamente europeos, eran hijos de distintos pueblos y distintas razas. Ellos dieron su vida generosamente por defender los supremos valores del ser humano. Esa generación que luchó, ya como adultos, construyeron el mundo de la Guerra Fría, el mundo bipolar, pensando que así garantizaban la paz y evitaban nuevos desastres. Dicho equilibrio sacrificó la Democracia, la independencia y el desarrollo de la mayoría de la Naciones de África, Asia y América Latina. Impusieron gobernantes dictatoriales que fueron capaces de poner los recursos de sus Naciones a disposición de intereses injustos. En definitiva, el miedo a una nueva guerra creó miedos para construir el futuro.

Los siguientes jóvenes fueron capaces en los Campos Elíseos de levantar la llama de la libertad y el ideal de un mundo diferente, sin miedos, más justo y tolerante. Jóvenes que en su madurez gobernaron con el objetivo de conseguir instituciones que asumieran nuevos retos políticos, económicos, sociales, medioambientales y culturales. Creyeron en una Europa unida de derechos y libertades, de bienestar y con capacidad suficiente para trasladar este modelo a otras regiones del mundo democratizando sus sistemas políticos y generando bienestar. Así, la Cumbre de Río, la Conferencia de Barcelona, los Acuerdos de Paz de Oriente Medio, los procesos de democratización latinoamericanos y la política de cooperación al desarrollo.

En mi generación no tuvimos grandes compromisos de juventud. Recibimos una agenda con todo escrito. Eso nos llevó al individualismo y a fijar el objetivo en ganar dinero y poder gastarlo de forma desenfrenada en un consumo sin sentido. Crecimos en ese ambiente y lo único que hemos hecho ha sido dotar al modelo de mecanismos que permitieran un más fácil enriquecimiento y asegurar la estabilidad del sistema ante cualquier peligro. Una generación que ha terminado haciendo de la economía de mercado una sociedad de y para el mercado donde todo se compra y se vende y lo único importante es el beneficio obtenido.

Por ello, dar consejos a los jóvenes de hoy podría resultar cínico e incluso irresponsable. Ello no nos impide no tener la perspectiva de poder visualizar cuál es el camino que a los hoy jóvenes les corresponde en un mundo que estamos dejando sumido en una profunda crisis.

Los jóvenes en el contexto de la actual crisis mundial.

Quien diga que lo que estamos viviendo en este momento es solamente una crisis económica, o bien es alguien que no se ha enterado de nada, o bien tiene una agenda oculta que no quiere descubrir. Lo mismo que si decimos que esta crisis es solo europea. Estamos ante la quiebra de un modelo de civilización y que como modelo de civilización afecta en mayor o menor intensidad a todo el mundo. Lo grave, y no es ser fatalista, es que de los modelos de civilización se cambian con grandes consensos o con grandes enfrentamientos violentos.

Este cambio de civilización difiere de los anteriores, del Renacimiento, de la Revolución Industrial, etc., no en su profundidad sino en la rapidez con la cual los cambios se producen y con el problema añadido de la falta de capacidad para adaptarnos a los procesos de cambio. En el pasado la situación no fue igual para todos. Los países descolonizados del Sur del Mediterráneo no vivieron ni el bienestar ni la libertad que los países del Norte. Por ello, el cambio puede ser una gran oportunidad. En el Sur Mediterráneo se habla de Primavera Árabe, en el Norte empezamos a hablar de un oscuro invierno. Los chinos escriben con el mismo ideograma “crisis” y “oportunidad” porque en toda situación de crisis caben esperanzas si se sabe encontrar las oportunidades. En definitiva, es hacer uso de la frase del Filósofo italiano Antonio Gramsci que “crisis es cuando aquello de lo viejo no ha terminado de morir y lo nuevo no ha terminado de nacer”.

En Europa los jóvenes consideran que ha quebrado el modelo económico que permitía un bienestar en términos colectivos e individuales infinito. Ello, está provocando cada día más el cuestionamiento de un sistema político que siendo válido en sus principios no ha sabido establecer las medidas correctoras necesarias para estar cercano de la sociedad y evitar comportamientos rechazables en todo régimen político como la corrupción o el nepotismo.

Es un grito por parte de los jóvenes de deslegitimación de la política profesional hasta ahora conocida. Los gobernantes no han sabido crear una sociedad integrada política, social y económicamente. De hecho, las desigualdades en Europa no han dejado de crecer en el último decenio siendo un factor también determinante en la situación económica actual. La modélica Alemania es el país que menos empleo ha creado en los últimos 20 años y ello es debido a que han deslocalizado su producción a los países del Este para reducir sus costes laborales. En Alemania 2 millones y medio de personas trabajan por 5€ a la hora no existiendo en su sistema laboral un salario mínimo para los trabajadores. En definitiva, en Alemania la pobreza, la precariedad y las desigualdades han crecido en gran magnitud en los últimos años. Según Eurostat el crecimiento de la desigualdad durante la década de los años 2000 solo ha sido mayor en Rumanía y en Bulgaria. Alemania y Francia han querido imponer el modelo de Estados Unidos donde los datos demuestran que en 1976 el 1% de las rentas más altas recibían el 8,9% de la renta total. En el año 2007, al inicio de la crisis económica, las rentas más altas se llevaban el 23,5% de la renta total, es decir, la sociedad americana ha retrocedido casi un siglo volviendo a situaciones anteriores a la crisis del 29. Hoy Europa se ve abocada al mismo destino. Evidentemente, qué puede decirse a los jóvenes europeos a los cuales se les está limitando sus capacidades de obtener empleo, de tener garantizado su bienestar básico en educación, en sanidad, en seguridad social, etc., y que, por otro lado, se les bombardea de manera sistemática con el argumento de que la única salida a la crisis es volver a un consumo masivo de productos inútiles. ¿Consumir con qué y para qué?.

Los jóvenes del Sur han explotado ante una situación en donde las generaciones anteriores tampoco supieron conducir el destino de sus pueblos hacia la libertad y el bienestar. Como en nuestra generación, la valentía dio un salto y ahora han sido ellos los que levantan nuevas banderas por los derechos que les fueron negados, por la dignidad secuestrada y por un mundo de libertades sin miedo al futuro. Ahora bien, estos jóvenes como los de la otra orilla se encuentran ahora en la misma orilla, en la de la incertidumbre sobre su futuro y ante la necesidad de ser ellos mismos los que lideren el proceso de cambio arrastrando a sus padres que no tuvieron la valentía suficiente, como tampoco la tuvimos nosotros,  de gritar basta ya.

La elección del Presidente Obama en el 2008 fue como un viento de esperanza que todos veíamos en el horizonte. Un Presidente negro con nombre árabe y con deseos de cambio llegaba al gobierno de la primera potencia del mundo. Con ello, todos pensábamos que su liderazgo personal podría llevarnos a construir ese mundo mejor que muchos ambicionamos pero ahora que llega el último año de su mandato todo nos hace ver que solamente los liderazgos colectivos, ciudadanos y convencidos de sus posibilidades de cambiar el mundo pueden ser los que nos hagan salir de esta encrucijada.

Decía el Filosofo francés Jean Paul Sartre hablando de los jóvenes de finales de los 70 que no tenían confianza en sí mismos ni en los otros, que eran productos de un hondo escepticismo ante los paradigmas racionalistas de su sociedad, ante sus proyectos y ante sus valores, que se sentían engañados y defraudados, que vivían en la incomunicación y la soledad, que solo les importaba su presente mirando al pasado de forma negativa y contemplando el futuro como algo incierto. En definitiva, incapaces de asumir compromisos. Esta visión de la juventud puede extrapolarse a distintas épocas y a distintos momentos pero no al actual, ni del Norte ni del Sur. Como decía antes, todos están en la misma orilla. Su gran preparación le hace confiar en sí mismos, las nuevas redes sociales y las tecnologías de la comunicación les hace confiar en otros de manera abierta y sincera. Rechazan sin lugar a dudas el racionalismo institucional y político que les ha venido maniatando y, eso, les puede llevar a ser capaces de inventar un futuro diferente, de crear proyectos basados en la colaboración y el entendimiento y no en la desconfianza y el miedo como hasta ahora. Jóvenes que sí tienen valores y creen en la Democracia pero en una Democracia real y efectiva desde ya. En un bienestar pero en un bienestar que sea colectivo y justo que evite las desigualdades  y que garantice que la vida de los individuos se pueda desarrollar sin miedo al poder y a las desgracias, que creen en que los recursos de la naturaleza deben ser cuidados porque les pertenecen y que deben ser legados a sus hijos. Se sienten engañados pero no frustrados. Saben de su fortaleza individual y colectiva. Tampoco están incomunicados y mantienen vivas todas sus ilusiones sobre el porvenir.

Ahora bien, estos jóvenes del Norte y del Sur tienen ante sí un gran problema, el problema de saber vencer conjuntamente las dinámicas que se han establecido, que distinguen entre buenos y malos, entre capaces e incapaces, entre los poseedores de la verdad y los equivocados. Muchos autores han venido en las últimas décadas teorizando sobre los factores que pueden determinar una tercera guerra mundial. Desde Samuel  Huntington con su choque de civilizaciones hasta André Glucksmann y Laurent Arthur Du Plessis. Las actuales generaciones de jóvenes son los que tienen que demostrar que tienen otras propuestas y salidas para evitar el conflicto y convertir la actual situación en un proceso real de cambio tanto en el Norte como en el Sur Mediterráneo.

Para ello hay una tarea imprescindible que no es otra que compartir una agenda y trabajar conjuntamente desde un lado y desde el otro en su consecución.

Esta agenda es compleja dado que tienen que reinventar el mundo, fijar nuevos paradigmas que reconstruyan absolutamente el modelo de convivencia. La política, la economía, las relaciones sociales, la religión, el papel de los hombres y las mujeres, etc. El contenido de la libertad y el bienestar partiendo del principio de que todos tienen que tener las mismas posibilidades.

No es mi pretensión escribir las páginas de esa agenda. Yo me las encontré escritas y eso ha limitado durante tiempo mi capacidad de análisis, crítica y propuesta. Solamente las esbozo, las dejo sobre la mesa y que cuenten conmigo y con muchos como yo para llevarlas a cabo.

1.    Los Derechos Humanos. Una ideología universal.

Hasta ahora los Derechos Humanos han constituido grandes principios que han sido compartidos por todos pero ha de pasar de ser una moral universal a ser una verdadera ideología de combate que como consecuencia sea una práctica jurídica y garantizada en todos los territorios. Donde queden abolidos la pena de muerte, cualquier discriminación por razón de sexo y religión y donde tengan igualmente garantía frente a terceros los derechos socioeconómicos de Educación, Sanidad, acceso a la vivienda, a los recursos naturales como el agua y la energía y al Trabajo.

2.    El respeto al medioambiente como patrón de toda la actividad económica.

Solamente conservando nuestro planeta y sus recursos naturales que todos ellos son finitos tiene sentido la raza humana. Por ello, el compromiso con el medioambiente no puede ser una moda o una prioridad de coyuntura. Es algo unido a nuestra propia existencia.

3.    La igualdad de género ya no puede ser un principio informador sino una práctica cotidiana.

Los hombres y mujeres más jóvenes son hoy ya conscientes de que no existen diferencias entre el hombre y la mujer y que sin el aporte del uno y el otro es imposible construir una vida en comunidad. Por ello, la autonomía de la mujer en la decisión de la concepción de los hijos y la capacidad de autodeterminación son principios irrenunciables como el acceso de la mujer en igualdad con el hombre a los procesos de tomas de decisiones políticas y económicas.

4.    Sociedades laicas pero basadas en principios morales.

La religión. Cualquier religión tiene que pertenecer al fuero interno del individuo y no trasladarse ni a lo político ni a lo económico ni a lo social. Ello no significa una sociedad sin valores. Todo lo contrario. Los valores tienen que ser más fuertes y más sólidos que en el pasado pero debe rechazarse de plano la intolerancia y el fundamentalismo que toda religión puede llevar dentro de sí. Hombres y mujeres moralmente más responsables pero también cívicamente más tolerantes y pluralistas.

5.    La Ley, la Justicia y el reparto de la riqueza.

Por diferencia a la época pasada donde bajo el pretexto del Imperio de la Ley y la apariencia de una Justicia justa se ha dado por bueno la corrupción de gobiernos, la expoliación de recursos y los conflictos resueltos por las armas. Una sociedad sostenible tiene que hacer del Derecho, de la administración de Justicia y del reparto de las riquezas elementos indiscutibles y transparentes ante toda la ciudadanía. Hay que establecer límites que fijen un único camino en el cual todos debemos de transitar y no un sendero en el cual nos desviamos según la conveniencia o la coyuntura política.

6.    Educación, Trabajo y Desarrollo.

Los jóvenes actuales están viviendo la época de desempleo más importante de las últimas décadas tanto en el Norte como en el Sur siendo por el contrario la generación más preparada. Educación y Trabajo es la clave esencial del desarrollo futuro. Para ello, la Educación pasa a ser el elemento esencial de cualificación de los jóvenes que les permite ser más dueños de su destino y el Trabajo es la acción de retorno de esa formación a la sociedad. Uniendo ambas generaremos un desarrollo sostenible del cual todos saldremos beneficiados. Ello significa cambiar el actual concepto de beneficio empresarial como elemento esencial de la actividad económica.

7.    Una nueva concepción del liderazgo.

En la época que dejamos atrás el mundo se ha concebido en base a liderazgos personales que en muchos casos han terminado siendo despóticos y arrogantes. Los jóvenes actuales deben de abrir una nueva época de liderazgos colectivos y comprometidos capaces de conducir los gobiernos, las empresas, las organizaciones sociales, la familia de una manera diferente, abierta, tolerante y responsable. Tienen capacidades para ello. El problema radicará en asumir estos valores como propios e irrenunciables ante cualquier circunstancia y situación.

8.    Comunicar es ser transparente y autocrítico.

Las redes de comunicación actuales ofrecen la posibilidad de acceder a una cultura más democrática y universal pero hay que evitar que sea un modelo de generación de desigualdades, de los que acceden y de los que no acceden, un sistema de manipulación de ciudadanos. Por ello, los jóvenes que han sido los primeros en descubrir las capacidades y posibilidades de las nuevas redes de comunicación han de ser los garantes de que estos sistemas sean realmente transparentes, abiertos y permitan la autocrítica de lo que está sucediendo y que abran las posibilidades de cambio. La ciudadanía va a exigir que las nuevas formas de comunicación, por diferencia a la publicidad y al adoctrinamiento del pasado, sean instrumentos de crecimiento democrático.

9.    Una Sociedad Sostenible exige un ideario compartido.

Las redes sociales han demostrado la gran capacidad de movilización tanto en el Sur Mediterráneo como en el Norte pero la tarea que ahora hay por delante es mucho más difícil y compleja. Necesita ideas, propuestas, proyectos comunes, concertar objetivos, obtener grandes consensos. Ello obliga a un proceso de reflexión, de pensamiento y de elaboración para el cual los jóvenes están sobradamente preparados pero necesitan elaborar ese ideario que ocupa necesariamente más de los 140 caracteres de un tweet.

10.    Se necesita una plataforma para el cambio.

Todas estas ansias, ilusiones y deseos obligan necesariamente a que esta juventud y los no tan jóvenes sean capaces de estructurar, de dar vida a una plataforma que sea capaz de recoger este ideario y le dé fortaleza. Hemos podido comprobar en los procesos sucedidos en el Sur Mediterráneo cómo la calle ha sido capaz de derribar sólidos regímenes dictatoriales y de hacer cambiar posiciones irreductibles de algunos. También en el Norte, especialmente en mi país, se han iniciado procesos de contestación que siguiendo el ejemplo árabe han tomado la calle y han generado inquietud y preocupación, incluso en buena medida, variar comportamientos electorales porque todos en el fondo nos sentimos “indignados”. Sin embargo, ahora ha llegado el momento de dar luz a una acción conjunta y constructiva que pase de la calle a las instituciones para desde la legalidad democrática y usando legítimamente los mecanismos del Estado de Derecho poder transformar las instituciones tanto a nivel nacional como internacional. Esto requiere organización, capacidad de movilización sin duda pero estableciendo una arquitectura de trabajo que permita levantar los pilares del proceso de cambio. No sé cómo puede hacerse esto, sí sé que es necesario, que es obligado empezar a establecer puntos de encuentro que se consoliden y vayan trazando etapas, fijen objetivos y se aúnen en conseguirlos. Es la única forma de construir un mensaje común con consensos y líneas de acción.

Reflexión final.

“No hay nada más hermoso que una sonrisa. No existe nada tan bello como que una persona querida te tome de la mano y pasear juntos. No podemos pensar en nada tan placentero como en una comida con amigos recordando los tiempos felices. El problema es que todo ello solo lo extrañamos cuando nos falta.

El mundo esta cambiando y nosotros, todos, estamos dentro de él. Por ello entre todos debemos de encontrar el camino de salida. El mejor camino de salida. El que nos haga más libres y nos proporcione un bienestar compartido, justo y equilibrado. Hoy el reto está en construir una Sociedad Sostenible donde individuos y pueblos aseguren su destino en una convivencia pacífica, donde sea posible disminuir las desigualdades e injusticias. Un mundo basado en la colaboración y el entendimiento en el cual todos podamos ser ganadores. La victoria sea patrimonio de todos los seres humanos, del Norte y del Sur, del Este y del Oeste, cristianos, musulmanes, ateos, árabes, europeos, asiáticos. Hombres y mujeres. Los más viejos y los más jóvenes.

Si no somos capaces de encontrar ese camino estamos destinados al desastre. Si el desastre nos alcanza no servirá de nada añorar cuando sonreíamos, paseábamos y comíamos juntos del mismo plato”.

(Este párrafo pertenece a la introducción del Libro “Hacia una Sociedad Sostenible” de próxima publicación cuyo Autor es Álvaro Frutos Rosado).

El Parlamento de Extremadura enviará un contenedor de alimentos como azúcar, aceite, pasta y arroz a los campamentos de refugiados saharauis. El presidente del Parlamento, Fernando Manzano, se ha reunido esta lunes con el delegado del pueblo saharaui en Extremadura, Badadi Benamar, con el que ha cerrado varios de los compromisos adquiridos por la cámara legislativa extremeña con el pueblo saharaui.

   En este sentido, Manzano ha anunciado que en esta semana, se creará el intergrupo parlamentario autonómico correspondiente a Extremadura y que participará este fin de semana, 3, 4 y 5 de febrero, en Sevilla, en la Eucoco, la Conferencia Europea de Solidaridad con el pueblo saharaui.

   Ese grupo lo formará un representante de cada grupo agrupación parlamentaria, según ha informado el Parlamento de Extremadura en nota de prensa.

   En otro orden de asuntos, el presidente Manzano ha anunciado también el compromiso de fletar un container de ayuda humanitaria, en este caso, con alimentos de primera necesidad que “ellos mismos han demandado” y que no es otra cosa que azúcar, aceite, pasta y arroz. Este container forma parte de una caravana de alimentos que partirá el próximo 10 de febrero desde el puerto de Alicante.  

   Y por último, se ha acordado también el que una delegación parlamentaria, formada por un representante de cada grupo, agrupación, junto a un miembro de la Mesa y el delegado saharaui, viaje entre los días 14 y 17 de abril, a conocer in situ la realidad del pueblo saharaui a los campamentos de refugiados de Tinduf.

Fuente: epsocial

Este es el trailer de Katmandú, un espejo en el cielo. La nueva película de Iciar Bollain y Verónica Echegui.

La película trata de Laia y su viaje a Katmandú, todas las cosas que han hecho allí y cómo tratar de ayudar a la gente le rodean.

Pinche aquí para ver el vídeo

El 40% de alimentos que se producen en el mundo se pierden entre el momento de la cosecha y el consumidor final por la falta de infraestructuras que garanticen buenas condiciones de almacenamiento, transporte y distribución en los países en desarrollo.

En un panel de expertos en el Foro Económico de Davos moderado por la directora del Programa Mundial de Alimentos (PMA), Josette Sheeran, quedaron patentes las fuertes contradicciones que prevalecen en el sector agrícola y que hacen que, a pesar de que la producción alimentaria es suficiente para toda la población mundial, 1.000 millones de personas no puedan pagarse o simplemente no tienen acceso a comida suficiente. A la vez, cuatro toneladas de cada diez terminan desperdiciadas.

Sheeran precisó además quede las 1.000 millones de personas que sufren inseguridad alimentaria, 200 millones están raquíticas. Ante un aumento previsto de la población del planeta hasta los 9.000 millones de habitantes en 2050, el consejero delegado de la multinacional de la alimentación Unilever, Paul Polman, dijo que para entonces se necesitará producir un 70% más de alimentos. Ello implicará riesgos por el aumento de las emisiones de dióxido de carbono y del consumo de agua.

En esa línea, advirtió de que los expertos pronostican que el cambio climático será responsable de una reducción del 20 al 40 % del rendimiento agrícola para mediados de este siglo. La ministra de Finanzas de Nigeria, Ngozi Okonjo-Iweala, dijo que si los dirigentes políticos no hacen mayores esfuerzos para resolver “la cuestión crítica” de la inseguridad alimentaria no podrá haber progresos en otras áreas, como la educación o la salud, y persistirá la inestabilidad en los países afectados.

África es autosuficiente

“África es capaz de alimentarse por sí misma pero se necesita un cambio de estrategia. No hay que concentrarse tanto en la producción, sino en la transformación de toda la cadena de valor”. Esa transformación -explicó la ministra- permitiría “hacer más rentable la etapa posterior a la cosecha, es decir la del transporte, el almacenamiento, el procesamiento y la distribución”, en las que gran parte de la producción se malogra.

Para demostrar que la producción de alimentos no es un problema real, la ministra recordó que el 50 % de las tierras cultivables en África todavía están disponibles. El multimillonario Bill Gates, quien también participó en el debate y cuya fundación filantrópica se concentra en actividades relacionadas con la salud, dijo que la mala nutrición es un factor crucial en la mortalidad infantil atribuida a la malaria y la neumonía.

Gates lamentó que las promesas de ayuda que se hicieron a raíz de la crisis alimentaria vivida en muchos países pobres en 2008, debido a que los precios de los alimentos básicos se dispararon ese año, hayan sido incumplidas debido a otra crisis: la financiera y económica que sufren ahora parte de los países industrializados.

El director general del Fondo de la ONU para la Agricultura y la Alimentación (FAO), José Graziano da Silva, coincidió con la ministra nigeriana al señalar que “podemos alimentar a toda la población, el problema no es de abastecimiento, sino que la gente no tenga medios para comprar comida”. Sin embargo, reconoció que de aquí a mediados de siglo se tendrá que aumentar fuertemente la producción agrícola para responder a la demanda mundial y sostuvo que “el verdadero reto será hacerlo sin destruir los recursos naturales, sin provocar más erosión de los suelos o deforestación, y preservando los recursos hídricos”.

Fuente: El Mundo

El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, pidió hoy a los líderes de África que respeten los derechos de los homosexuales en el continente, donde numerosos países tipifican la homosexualidad como un delito.

“Una forma de discriminación ignorada o incluso penada por muchos países durante demasiado tiempo ha sido la discriminación basada en la orientación sexual o la identidad de género”, dijo Ban ante la XVIII Cumbre de jefes de Estado y de Gobierno de la Unión Africana (UA), que se inauguró hoy y se celebra hasta el lunes.

“Eso ha provocado que algunos gobiernos traten a gente como ciudadanos de segunda clase o incluso como delincuentes”, subrayó el secretario general en la nueva sede de la UA en Adis Abeba, una vistosa torre de más de cien metros de altura construida con fondos donados por China y que se convirtió en el edificio más alto de Etopía al ser inaugurada este sábado.

“Hacer frente a esa discriminación es un desafío pero debemos estar a la altura del ideal de la Declaración Universal (de los Derechos Humanos)”, insistió el jefe de la ONU, al animar a los mandatarios a prestar más atención a ese asunto.

Más de treinta países en África cuentan con leyes que penalizan la homosexualidad, castigada con la cárcel en muchos de ellos, donde sus líderes sostienen que es una práctica ajena a sus culturas y suelen reaccionar con desdén ante las críticas extranjeras.

Antes del discurso de Ban, el presidente de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema, rechazó cualquier “interferencia interna” en el continente y recalcó que “África no debería ser cuestionada” en el terreno de la democracia o los derechos humanos.

Un gran número de países africanos integran la Commonwealth (Mancomunidad de Naciones), que el pasado octubre rechazó en su cumbre de Perth (Australia) adoptar reformas para abolir las leyes homofóbicas en 41 países.

El primer ministro británico, David Cameron, amenazó entonces con retener las ayudas británicas en materia de cooperación a los países que aún prohíben la homosexualidad, a menos que éstos reformen su legislación.

El Gobierno de Tanzania, donde la homosexualidad es un delito que acarrea penas de hasta treinta años de cárcel, respondió que estaba dispuesto a perder la ayuda del Reino Unido porque no quiere perder su “dignidad y moralidad”.

Homosexuales, lesbianas, bisexuales y travestis son considerados delincuentes en muchos países de África, donde también son acosados socialmente.

En Uganda, David Kato, destacado defensor de los derechos de los gays en ese país, fue asesinado hace algo más de un año en Kampala, meses después de que su foto fuera publicada por una revista local que desarrollaba una campaña contra los homosexuales.

El año pasado, Uganda se planteó endurecer las leyes contra la población homosexual con la inclusión de la pena de muerte en algunos supuestos, pero echó marcha atrás tras las duras críticas de los grupos defensores de los derechos humanos y varios líderes internacionales.

La excepción del continente es Sudáfrica, que posee una de las legislaciones más avanzadas de África en materia de derechos de los homosexuales e, incluso, permite el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Sin embargo, los crímenes y ataques contra ese colectivo son frecuentes en Sudáfrica, especialmente en los barrios pobres de las grandes ciudades y en zonas rurales, como denunció el pasado año la organización pro derechos humanos Human Rights Watch.

Fuente: Agencia EFE

Fuenlabrada, 24 ene (EFE).- El Ayuntamiento de Fuenlabrada ha firmado hoy un convenio con la Universidad Carlos III para la realización de distintas actividades relacionadas con la formación, investigación y docencia en Derechos Humanos y sobre la no discriminación y la protección de los colectivos más desfavorecidos.

Uno de los puntos más destacados de este convenio de colaboración es la convocatoria por parte del Ayuntamiento fuenlabreño de ocho becas destinadas a todos los docentes de los centros públicos de Secundaria de la ciudad para acceder al título de Especialista en Educación para la Ciudadanía y Derechos Humanos.

El concejal de Educación, Isidoro Ortega, ha catalogado la iniciativa como “una buena oportunidad para que todos los profesores de los centros públicos de la ciudad puedan optar a este título a través de la formación y el reciclaje”.

Además, la Universidad Carlos III, a través del Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de las Casas, se compromete a organizar un curso y cinco conferencias que versarán sobre aspectos relacionados con la igualdad y la no discriminación de los grupos más vulnerables, como son los menores, los discapacitados o los inmigrantes.

Ortega ha destacado la importancia de este acuerdo por el contenido del mismo, por la repercusión que tendrá en la sociedad y por hacerlo con una entidad de tanto prestigio como es la Universidad Carlos III “y conseguir que colaborare con el Ayuntamiento ofreciéndonos actividades de formación, asesoramiento, docencia e investigación”. EFE

Fuente: ABC

La Casa Encendida de Obra Social Caja Madrid acogerá en sus salas del 24 al 29 de enero el XV Premio Internacional de Fotografía Humanitaria ‘Luis Valtueña’ organizado por Médicos del Mundo, según ha informado la entidad en un comunicado.

   El jurado premió las instantáneas de Alessandro Grassani, tomadas en Mongolia en marzo de 2011, por la forma en que exploran y transmiten el impacto generado en la sociedad de ese país por el cambio climático.

   El trabajo de Grassani forma parte de un proyecto sobre las migraciones medioambientales. Según Naciones Unidas, en 2050 habrá 200 millones de personas que, a causa del cambio climático, abandonarán las áreas rurales y se desplazarán a las ciudades de sus propios países en busca de nuevas posibilidades de subsistencia.  

   En total han sido 2.949 las fotografías recibidas y han participado 347 fotógrafos procedentes de 33 países. Las imágenes premiadas y seleccionadas conforman las 30 instantáneas que darán forma a la exposición de esta edición del premio y cuyo recorrido itinerante dará comienzo en La Casa Encendida.

   En la exposición también se podrán ver las fotografías que quedaron finalistas y seleccionadas. Es el caso de las obras de Luca Catalano y Gabriel Pecot, sobre las personas refugiadas somalíes en el campo de Dadaab y la situación de los solicitantes de asilo y refugiados en Grecia, respectivamente.

   Otros de los temas que conforman la exposición este año son las secuelas del tsunami en Japón, la situación de la minoría cristiana en Pakistán y los refugiados birmanos en Tailandia.

   El Premio ‘Luis Valtueña’ se convoca anualmente en recuerdo de Luis Valtueña, Flors Sirera, Manuel Madrazo y Mercedes Navarro, cooperantes de Médicos del Mundo asesinados en Ruanda en 1997 y Bosnia en 1995 cuando trabajaban en proyectos de acción humanitaria.

   Luis Valtueña era fotógrafo de profesión y en España trabajaba como reportero en la Agencia Cover, motivo por el cual este Premio lleva su nombre.

Fuente: epsocial

El Festival Internacional de Cine Documental sobre Género ‘mujerDOC’ ha recibido 270 películas de 68 países. La tercera edición se celebrará en Soria del 8 al 17 de marzo y contará con una sección a concurso y secciones paralelas que mostrarán al público, en total, unas treinta películas.

   Los títulos seleccionados para la sección a concurso se proyectarán del 13 al 16 de marzo en el Centro Cultural Palacio de la Audiencia de Soria. Este festival concede tres galardones: el premio al Mejor Largometraje, premiado con dos mil euros; premio al Mejor Cortometraje, con mil euros, y el premio Mujer/Arval, premiado con dos mil euros.

   Según ha informado el equipo del Festival, este mes se está trabajando en la programación de las actividades paralelas: proyecciones, exposiciones y conferencias.

   Este festival está organizado por la ONG Mujeres del Mundo y la productora Seis Dragones. Cuenta, además, con el apoyo de la Agencia Española de Cooperación Internacional al Desarrollo, el Instituto de la Mujer, Arval, y la colaboración de más de cuarenta entidades como el Ayuntamiento de Soria, Instituto Cervantes, Casa África o Casa Asia, y festivales de la talla de MiradasDOC o Documenta Madrid.

   ‘mujerDOC’ pretende ser una plataforma de exhibición de documentales que contribuya a promover la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres. Entre otros temas, trata la defensa de la diversidad cultural de los pueblos, el fenómeno de las migraciones y derechos laborales de mujeres migrantes, la trata de mujeres y niñas con fines de explotación sexual, la opresión ejercida por las religiones y la elección de la identidad sexual de las personas.

Fuente: epsocial