Rabat, 11 de Diciembre de 2011 – Ponencia de Álvaro Frutos Rosado

Un ideario común para los jóvenes del Norte y del Sur.
Estrategia para evitar el conflicto.

La pregunta: Los organizadores nos preguntan ¿cuáles son los posibles acercamientos entre los jóvenes de ambas orillas del Mediterráneo (Norte y Sur) como parte de una acción conjunta dentro de los cambios actuales con el fin de establecer la Democracia y la gobernabilidad en el Mediterráneo?

Es una pregunta de difícil respuesta y, sobre todo, compleja porque compleja es la realidad en la que vivimos en este momento. Tenemos, como el Poeta Neruda, un Libro de las Preguntas pero no de las respuestas.

Difícil es responder. Dar consejos cuando se pertenece a una generación fracasada no es conveniente.

Si cada generación, dicen los científicos, es un espacio de tiempo entre 15 y 20 años, en las últimas generaciones cada una ha tenido cometidos y retos muy diferentes de cómo les han dado respuesta han surgido los retos de la generación siguiente.

Los jóvenes de los años 40 de pasado siglo defendieron en suelo europeo la libertad y los derechos frente al nazismo y lo que éste significaba. Jóvenes que no eran solamente europeos, eran hijos de distintos pueblos y distintas razas. Ellos dieron su vida generosamente por defender los supremos valores del ser humano. Esa generación que luchó, ya como adultos, construyeron el mundo de la Guerra Fría, el mundo bipolar, pensando que así garantizaban la paz y evitaban nuevos desastres. Dicho equilibrio sacrificó la Democracia, la independencia y el desarrollo de la mayoría de la Naciones de África, Asia y América Latina. Impusieron gobernantes dictatoriales que fueron capaces de poner los recursos de sus Naciones a disposición de intereses injustos. En definitiva, el miedo a una nueva guerra creó miedos para construir el futuro.

Los siguientes jóvenes fueron capaces en los Campos Elíseos de levantar la llama de la libertad y el ideal de un mundo diferente, sin miedos, más justo y tolerante. Jóvenes que en su madurez gobernaron con el objetivo de conseguir instituciones que asumieran nuevos retos políticos, económicos, sociales, medioambientales y culturales. Creyeron en una Europa unida de derechos y libertades, de bienestar y con capacidad suficiente para trasladar este modelo a otras regiones del mundo democratizando sus sistemas políticos y generando bienestar. Así, la Cumbre de Río, la Conferencia de Barcelona, los Acuerdos de Paz de Oriente Medio, los procesos de democratización latinoamericanos y la política de cooperación al desarrollo.

En mi generación no tuvimos grandes compromisos de juventud. Recibimos una agenda con todo escrito. Eso nos llevó al individualismo y a fijar el objetivo en ganar dinero y poder gastarlo de forma desenfrenada en un consumo sin sentido. Crecimos en ese ambiente y lo único que hemos hecho ha sido dotar al modelo de mecanismos que permitieran un más fácil enriquecimiento y asegurar la estabilidad del sistema ante cualquier peligro. Una generación que ha terminado haciendo de la economía de mercado una sociedad de y para el mercado donde todo se compra y se vende y lo único importante es el beneficio obtenido.

Por ello, dar consejos a los jóvenes de hoy podría resultar cínico e incluso irresponsable. Ello no nos impide no tener la perspectiva de poder visualizar cuál es el camino que a los hoy jóvenes les corresponde en un mundo que estamos dejando sumido en una profunda crisis.

Los jóvenes en el contexto de la actual crisis mundial.

Quien diga que lo que estamos viviendo en este momento es solamente una crisis económica, o bien es alguien que no se ha enterado de nada, o bien tiene una agenda oculta que no quiere descubrir. Lo mismo que si decimos que esta crisis es solo europea. Estamos ante la quiebra de un modelo de civilización y que como modelo de civilización afecta en mayor o menor intensidad a todo el mundo. Lo grave, y no es ser fatalista, es que de los modelos de civilización se cambian con grandes consensos o con grandes enfrentamientos violentos.

Este cambio de civilización difiere de los anteriores, del Renacimiento, de la Revolución Industrial, etc., no en su profundidad sino en la rapidez con la cual los cambios se producen y con el problema añadido de la falta de capacidad para adaptarnos a los procesos de cambio. En el pasado la situación no fue igual para todos. Los países descolonizados del Sur del Mediterráneo no vivieron ni el bienestar ni la libertad que los países del Norte. Por ello, el cambio puede ser una gran oportunidad. En el Sur Mediterráneo se habla de Primavera Árabe, en el Norte empezamos a hablar de un oscuro invierno. Los chinos escriben con el mismo ideograma “crisis” y “oportunidad” porque en toda situación de crisis caben esperanzas si se sabe encontrar las oportunidades. En definitiva, es hacer uso de la frase del Filósofo italiano Antonio Gramsci que “crisis es cuando aquello de lo viejo no ha terminado de morir y lo nuevo no ha terminado de nacer”.

En Europa los jóvenes consideran que ha quebrado el modelo económico que permitía un bienestar en términos colectivos e individuales infinito. Ello, está provocando cada día más el cuestionamiento de un sistema político que siendo válido en sus principios no ha sabido establecer las medidas correctoras necesarias para estar cercano de la sociedad y evitar comportamientos rechazables en todo régimen político como la corrupción o el nepotismo.

Es un grito por parte de los jóvenes de deslegitimación de la política profesional hasta ahora conocida. Los gobernantes no han sabido crear una sociedad integrada política, social y económicamente. De hecho, las desigualdades en Europa no han dejado de crecer en el último decenio siendo un factor también determinante en la situación económica actual. La modélica Alemania es el país que menos empleo ha creado en los últimos 20 años y ello es debido a que han deslocalizado su producción a los países del Este para reducir sus costes laborales. En Alemania 2 millones y medio de personas trabajan por 5€ a la hora no existiendo en su sistema laboral un salario mínimo para los trabajadores. En definitiva, en Alemania la pobreza, la precariedad y las desigualdades han crecido en gran magnitud en los últimos años. Según Eurostat el crecimiento de la desigualdad durante la década de los años 2000 solo ha sido mayor en Rumanía y en Bulgaria. Alemania y Francia han querido imponer el modelo de Estados Unidos donde los datos demuestran que en 1976 el 1% de las rentas más altas recibían el 8,9% de la renta total. En el año 2007, al inicio de la crisis económica, las rentas más altas se llevaban el 23,5% de la renta total, es decir, la sociedad americana ha retrocedido casi un siglo volviendo a situaciones anteriores a la crisis del 29. Hoy Europa se ve abocada al mismo destino. Evidentemente, qué puede decirse a los jóvenes europeos a los cuales se les está limitando sus capacidades de obtener empleo, de tener garantizado su bienestar básico en educación, en sanidad, en seguridad social, etc., y que, por otro lado, se les bombardea de manera sistemática con el argumento de que la única salida a la crisis es volver a un consumo masivo de productos inútiles. ¿Consumir con qué y para qué?.

Los jóvenes del Sur han explotado ante una situación en donde las generaciones anteriores tampoco supieron conducir el destino de sus pueblos hacia la libertad y el bienestar. Como en nuestra generación, la valentía dio un salto y ahora han sido ellos los que levantan nuevas banderas por los derechos que les fueron negados, por la dignidad secuestrada y por un mundo de libertades sin miedo al futuro. Ahora bien, estos jóvenes como los de la otra orilla se encuentran ahora en la misma orilla, en la de la incertidumbre sobre su futuro y ante la necesidad de ser ellos mismos los que lideren el proceso de cambio arrastrando a sus padres que no tuvieron la valentía suficiente, como tampoco la tuvimos nosotros,  de gritar basta ya.

La elección del Presidente Obama en el 2008 fue como un viento de esperanza que todos veíamos en el horizonte. Un Presidente negro con nombre árabe y con deseos de cambio llegaba al gobierno de la primera potencia del mundo. Con ello, todos pensábamos que su liderazgo personal podría llevarnos a construir ese mundo mejor que muchos ambicionamos pero ahora que llega el último año de su mandato todo nos hace ver que solamente los liderazgos colectivos, ciudadanos y convencidos de sus posibilidades de cambiar el mundo pueden ser los que nos hagan salir de esta encrucijada.

Decía el Filosofo francés Jean Paul Sartre hablando de los jóvenes de finales de los 70 que no tenían confianza en sí mismos ni en los otros, que eran productos de un hondo escepticismo ante los paradigmas racionalistas de su sociedad, ante sus proyectos y ante sus valores, que se sentían engañados y defraudados, que vivían en la incomunicación y la soledad, que solo les importaba su presente mirando al pasado de forma negativa y contemplando el futuro como algo incierto. En definitiva, incapaces de asumir compromisos. Esta visión de la juventud puede extrapolarse a distintas épocas y a distintos momentos pero no al actual, ni del Norte ni del Sur. Como decía antes, todos están en la misma orilla. Su gran preparación le hace confiar en sí mismos, las nuevas redes sociales y las tecnologías de la comunicación les hace confiar en otros de manera abierta y sincera. Rechazan sin lugar a dudas el racionalismo institucional y político que les ha venido maniatando y, eso, les puede llevar a ser capaces de inventar un futuro diferente, de crear proyectos basados en la colaboración y el entendimiento y no en la desconfianza y el miedo como hasta ahora. Jóvenes que sí tienen valores y creen en la Democracia pero en una Democracia real y efectiva desde ya. En un bienestar pero en un bienestar que sea colectivo y justo que evite las desigualdades  y que garantice que la vida de los individuos se pueda desarrollar sin miedo al poder y a las desgracias, que creen en que los recursos de la naturaleza deben ser cuidados porque les pertenecen y que deben ser legados a sus hijos. Se sienten engañados pero no frustrados. Saben de su fortaleza individual y colectiva. Tampoco están incomunicados y mantienen vivas todas sus ilusiones sobre el porvenir.

Ahora bien, estos jóvenes del Norte y del Sur tienen ante sí un gran problema, el problema de saber vencer conjuntamente las dinámicas que se han establecido, que distinguen entre buenos y malos, entre capaces e incapaces, entre los poseedores de la verdad y los equivocados. Muchos autores han venido en las últimas décadas teorizando sobre los factores que pueden determinar una tercera guerra mundial. Desde Samuel  Huntington con su choque de civilizaciones hasta André Glucksmann y Laurent Arthur Du Plessis. Las actuales generaciones de jóvenes son los que tienen que demostrar que tienen otras propuestas y salidas para evitar el conflicto y convertir la actual situación en un proceso real de cambio tanto en el Norte como en el Sur Mediterráneo.

Para ello hay una tarea imprescindible que no es otra que compartir una agenda y trabajar conjuntamente desde un lado y desde el otro en su consecución.

Esta agenda es compleja dado que tienen que reinventar el mundo, fijar nuevos paradigmas que reconstruyan absolutamente el modelo de convivencia. La política, la economía, las relaciones sociales, la religión, el papel de los hombres y las mujeres, etc. El contenido de la libertad y el bienestar partiendo del principio de que todos tienen que tener las mismas posibilidades.

No es mi pretensión escribir las páginas de esa agenda. Yo me las encontré escritas y eso ha limitado durante tiempo mi capacidad de análisis, crítica y propuesta. Solamente las esbozo, las dejo sobre la mesa y que cuenten conmigo y con muchos como yo para llevarlas a cabo.

1.    Los Derechos Humanos. Una ideología universal.

Hasta ahora los Derechos Humanos han constituido grandes principios que han sido compartidos por todos pero ha de pasar de ser una moral universal a ser una verdadera ideología de combate que como consecuencia sea una práctica jurídica y garantizada en todos los territorios. Donde queden abolidos la pena de muerte, cualquier discriminación por razón de sexo y religión y donde tengan igualmente garantía frente a terceros los derechos socioeconómicos de Educación, Sanidad, acceso a la vivienda, a los recursos naturales como el agua y la energía y al Trabajo.

2.    El respeto al medioambiente como patrón de toda la actividad económica.

Solamente conservando nuestro planeta y sus recursos naturales que todos ellos son finitos tiene sentido la raza humana. Por ello, el compromiso con el medioambiente no puede ser una moda o una prioridad de coyuntura. Es algo unido a nuestra propia existencia.

3.    La igualdad de género ya no puede ser un principio informador sino una práctica cotidiana.

Los hombres y mujeres más jóvenes son hoy ya conscientes de que no existen diferencias entre el hombre y la mujer y que sin el aporte del uno y el otro es imposible construir una vida en comunidad. Por ello, la autonomía de la mujer en la decisión de la concepción de los hijos y la capacidad de autodeterminación son principios irrenunciables como el acceso de la mujer en igualdad con el hombre a los procesos de tomas de decisiones políticas y económicas.

4.    Sociedades laicas pero basadas en principios morales.

La religión. Cualquier religión tiene que pertenecer al fuero interno del individuo y no trasladarse ni a lo político ni a lo económico ni a lo social. Ello no significa una sociedad sin valores. Todo lo contrario. Los valores tienen que ser más fuertes y más sólidos que en el pasado pero debe rechazarse de plano la intolerancia y el fundamentalismo que toda religión puede llevar dentro de sí. Hombres y mujeres moralmente más responsables pero también cívicamente más tolerantes y pluralistas.

5.    La Ley, la Justicia y el reparto de la riqueza.

Por diferencia a la época pasada donde bajo el pretexto del Imperio de la Ley y la apariencia de una Justicia justa se ha dado por bueno la corrupción de gobiernos, la expoliación de recursos y los conflictos resueltos por las armas. Una sociedad sostenible tiene que hacer del Derecho, de la administración de Justicia y del reparto de las riquezas elementos indiscutibles y transparentes ante toda la ciudadanía. Hay que establecer límites que fijen un único camino en el cual todos debemos de transitar y no un sendero en el cual nos desviamos según la conveniencia o la coyuntura política.

6.    Educación, Trabajo y Desarrollo.

Los jóvenes actuales están viviendo la época de desempleo más importante de las últimas décadas tanto en el Norte como en el Sur siendo por el contrario la generación más preparada. Educación y Trabajo es la clave esencial del desarrollo futuro. Para ello, la Educación pasa a ser el elemento esencial de cualificación de los jóvenes que les permite ser más dueños de su destino y el Trabajo es la acción de retorno de esa formación a la sociedad. Uniendo ambas generaremos un desarrollo sostenible del cual todos saldremos beneficiados. Ello significa cambiar el actual concepto de beneficio empresarial como elemento esencial de la actividad económica.

7.    Una nueva concepción del liderazgo.

En la época que dejamos atrás el mundo se ha concebido en base a liderazgos personales que en muchos casos han terminado siendo despóticos y arrogantes. Los jóvenes actuales deben de abrir una nueva época de liderazgos colectivos y comprometidos capaces de conducir los gobiernos, las empresas, las organizaciones sociales, la familia de una manera diferente, abierta, tolerante y responsable. Tienen capacidades para ello. El problema radicará en asumir estos valores como propios e irrenunciables ante cualquier circunstancia y situación.

8.    Comunicar es ser transparente y autocrítico.

Las redes de comunicación actuales ofrecen la posibilidad de acceder a una cultura más democrática y universal pero hay que evitar que sea un modelo de generación de desigualdades, de los que acceden y de los que no acceden, un sistema de manipulación de ciudadanos. Por ello, los jóvenes que han sido los primeros en descubrir las capacidades y posibilidades de las nuevas redes de comunicación han de ser los garantes de que estos sistemas sean realmente transparentes, abiertos y permitan la autocrítica de lo que está sucediendo y que abran las posibilidades de cambio. La ciudadanía va a exigir que las nuevas formas de comunicación, por diferencia a la publicidad y al adoctrinamiento del pasado, sean instrumentos de crecimiento democrático.

9.    Una Sociedad Sostenible exige un ideario compartido.

Las redes sociales han demostrado la gran capacidad de movilización tanto en el Sur Mediterráneo como en el Norte pero la tarea que ahora hay por delante es mucho más difícil y compleja. Necesita ideas, propuestas, proyectos comunes, concertar objetivos, obtener grandes consensos. Ello obliga a un proceso de reflexión, de pensamiento y de elaboración para el cual los jóvenes están sobradamente preparados pero necesitan elaborar ese ideario que ocupa necesariamente más de los 140 caracteres de un tweet.

10.    Se necesita una plataforma para el cambio.

Todas estas ansias, ilusiones y deseos obligan necesariamente a que esta juventud y los no tan jóvenes sean capaces de estructurar, de dar vida a una plataforma que sea capaz de recoger este ideario y le dé fortaleza. Hemos podido comprobar en los procesos sucedidos en el Sur Mediterráneo cómo la calle ha sido capaz de derribar sólidos regímenes dictatoriales y de hacer cambiar posiciones irreductibles de algunos. También en el Norte, especialmente en mi país, se han iniciado procesos de contestación que siguiendo el ejemplo árabe han tomado la calle y han generado inquietud y preocupación, incluso en buena medida, variar comportamientos electorales porque todos en el fondo nos sentimos “indignados”. Sin embargo, ahora ha llegado el momento de dar luz a una acción conjunta y constructiva que pase de la calle a las instituciones para desde la legalidad democrática y usando legítimamente los mecanismos del Estado de Derecho poder transformar las instituciones tanto a nivel nacional como internacional. Esto requiere organización, capacidad de movilización sin duda pero estableciendo una arquitectura de trabajo que permita levantar los pilares del proceso de cambio. No sé cómo puede hacerse esto, sí sé que es necesario, que es obligado empezar a establecer puntos de encuentro que se consoliden y vayan trazando etapas, fijen objetivos y se aúnen en conseguirlos. Es la única forma de construir un mensaje común con consensos y líneas de acción.

Reflexión final.

“No hay nada más hermoso que una sonrisa. No existe nada tan bello como que una persona querida te tome de la mano y pasear juntos. No podemos pensar en nada tan placentero como en una comida con amigos recordando los tiempos felices. El problema es que todo ello solo lo extrañamos cuando nos falta.

El mundo esta cambiando y nosotros, todos, estamos dentro de él. Por ello entre todos debemos de encontrar el camino de salida. El mejor camino de salida. El que nos haga más libres y nos proporcione un bienestar compartido, justo y equilibrado. Hoy el reto está en construir una Sociedad Sostenible donde individuos y pueblos aseguren su destino en una convivencia pacífica, donde sea posible disminuir las desigualdades e injusticias. Un mundo basado en la colaboración y el entendimiento en el cual todos podamos ser ganadores. La victoria sea patrimonio de todos los seres humanos, del Norte y del Sur, del Este y del Oeste, cristianos, musulmanes, ateos, árabes, europeos, asiáticos. Hombres y mujeres. Los más viejos y los más jóvenes.

Si no somos capaces de encontrar ese camino estamos destinados al desastre. Si el desastre nos alcanza no servirá de nada añorar cuando sonreíamos, paseábamos y comíamos juntos del mismo plato”.

(Este párrafo pertenece a la introducción del Libro “Hacia una Sociedad Sostenible” de próxima publicación cuyo Autor es Álvaro Frutos Rosado).

Hace falta política y soluciones políticas para salir de la actual situación. Este pensamiento se ha instalado en todo el mundo como la gran clave para encontrar el camino de salida al caos en el que parece vivimos. Se apela a la añoranza de los políticos que dieron cuerpo a Europa y, en el caso de España, a aquellos que fueron capaces de trasladar un país que salía de 40 años de dictadura a una democracia estable sobre la base de la construcción de un estado de bienestar al cual todos dicen ahora defender. Ahora bien, cuando hablamos de que en Europa falta política, que en los Estados falta política y, por ende, políticos capaces, sería bueno saber a qué nos estamos refiriendo. En toda Europa se han venido celebrando procesos electorales a lo largo de estos años de crisis  y vendrán más en los próximos meses empezando por el español y continuando nuevamente por el griego, el italiano, el francés y el alemán. En todos los procesos electorales llevados a cabo y, previsiblemente, los que se efectúen en el futuro próximo, han significado y significan un cambio de opción política el cual se ha interpretado como un castigo por la mala llevanza de la crisis. Los gobiernos que han asumido por el cambio la responsabilidad se han demostrado tan incapaces como los anteriores. Ha sucedido en Grecia, ha sucedido en Portugal y, sin lugar a dudas, sucederá en España. El Reino Unido es otra cosa; están fuera del euro y cuanto peor le vaya a Europa mejor para ellos. En definitiva, si hablamos de política y de modelos políticos esto demuestra que tanto los partidos políticos liberal-conservadores como los social-demócratas han errado en el análisis y, sobre todo, en la respuesta a los problemas. Nadie ha hecho el juicio de que los gestores de la Unión Europea y de los Organismos Internacionales, financieros como el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y esa apariencia de gobierno mundial del G-20 no han dado ni una. Podríamos decir, haciendo uso de una expresión norteamericana que “están más perdidos que el hijo de Limberg”, es decir, lo buscaron por todos los sitios pero cuando lo encontraron lo encontraron muerto.

 Nos está pasando un tanto de lo mismo pues siguiendo el mero procedimiento democrático de recurrir a las Elecciones como fórmula de recambio de gobiernos para ver si los siguientes aciertan, el único valor que tiene políticamente hablando es que todos se coman el marrón y, finalmente, todos prueben de la misma medicina pues ni unos ni otros son más listos o más tontos, los que entran o los que salen, lo único cierto es que ninguno tiene solución al jeroglífico en el que vivimos. Pero ojito porque con estos experimentos ni con unos ni con otros tienen nuestros males remedio. Nos estamos sumiendo en el mayor de los pesimismos, desazones e incertidumbres pero cada día que pasa todos tenemos la sensación de que olemos un poquito más a muerto y ya no nos queda lugar hacia donde derivar nuestra mirada y todos los ciudadanos no somos iguales, de momento somos mayoría los que pensamos que la Democracia, las instituciones y las leyes son los instrumentos para corregir los problemas. Pero ante la impotencia lo único que va a quedar es la calle y en la calle hay un paso para pasar de ser de ciudadanos a ser muchedumbre.

 La única ocurrencia es decir que falta política y que ante su ausencia son los mercados y los especuladores los que se están llevando el botín. Pero porqué no decir: qué sería política en este momento. Básicamente recuperar la esencia de la Democracia haciendo que las instituciones, las leyes y el interés general de la ciudadanía sean las que rijan nuestros destinos y tomar medidas valientes y arriesgadas que hagan frente a una situación de emergencia que cada vez va extendiéndose y profundizando más. A Papandreu Europa le ha dado “un golpe de Estado” y en Italia, sin perjuicio de la opinión que nos merezca el personaje, también. En este minuto, ser valiente es que dejemos la bronca partidaria e institucional y se opte de forma inmediata por gobiernos de emergencia que den salida al laberinto, que se impongan a la tecno-burocracia europea que ha demostrado su incapacidad y su preservación de intereses que son bastante espurios. Apostar por una línea de actuación a favor de los ciudadanos y no de los intereses financieros. Si ello supone hacer quitas en las deudas, que se hagan. Si supone aplazar los pagos, que se haga. Si incluso supone intervenciones drásticas sobre el sistema bancario y sobre los mercados bursátiles, que se haga. Eso y mucho más es política. Con bono europeo, con emisión de billetes y con todos los recursos legales que están al alcance de las instituciones políticas nacionales y europeas o sin él. El poder normativo y regulador de los Estados y de la Unión sigue siendo muy amplio y grande y la capacidad de poder usarlo es una cuestión de voluntad. Habría que decir que antes de perder cualquier puesto de trabajo más o de ver recortados cualesquiera de los derechos que nos da nuestra condición cívica y de bienestar como la Sanidad, la Salud, las Pensiones o los Servicios Sociales, etc., deberíamos amortizar los puestos de trabajo de políticos y tecnócratas que son tremendamente hábiles en encontrar cualquier problema a la mejor de las soluciones.

 Es la hora de los valientes. Ni debate ni gaitas. Ni juegos demoscópicos de Twitter ni puñetas. O mueven todos sus traseros en la misma dirección y al unísono o que lo vayan posicionando para recibir las patadas ciudadanas.

Álvaro Frutos Rosado
Presidente de la Organización Carta Mediterránea

Del 19 al 21 de octubre se ha celebrado en Valencia el II Seminario del Encuentro Civil Euromed (ECEM), del que la Organización Carta Mediterránea es miembro fundador. Los contenidos de la reunión se celebraron bajo el lema “Ciudadanía y procesos de cambio en el Mediterráneo “. En él participo Álvaro Frutos Rosado Presidente de Carta Mediterránea. 

En las sesiones se abordaron temas como las relaciones entre ciudadanía, sociedad civil organizada y poder político. También se celebraron cuatro talleres sobre la situación de derechos humanos, economía y empleo, institucionalidad y diversidad religiosa. En el seminario participaron 40 representantes de entidades de la sociedad civil de ambas orillas del Mediterráneo y de 10 nacionalidades distintas.

Álvaro Frutos Rosado

Presidente de la Organización Carta Mediterránea

Una de las cuestiones más acertadas de las que se han dicho al inicio de esta Campaña Electoral es que estas Elecciones son las más importantes en nuestro país después de las primeras Elecciones democráticas celebradas el 15 de junio de 1977. Lo ha dicho el Candidato socialista que para muchos Alfredo Pérez Rubalcaba ha pasado a ser un político más en el denostado escenario de la vida pública española a pesar de su trayectoria de servicio público al país.

 Las Elecciones del 77 significaron la elección colectiva de un modelo constitucional  que conformó la arquitectura de nuestro sistema político social y democrático de derecho, del que nos sentíamos hasta anteayer muy orgullosos. En estas Elecciones del 2011 vamos a elegir algo quizás más importante aunque no seamos plenamente conscientes la configuración de la nueva estructura social en la que queremos vivir en el futuro y sobre el cual desarrollaran  su futuro nuestros hijos al haberse agotado la anterior y resultar insostenible. No es pequeña la responsabilidad. En este sentido tenemos que exigir  como ciudadanos que se produzca un amplio y riguroso debate y no batallas de clichés y eslóganes sin contenido cuando abordamos cuestiones esenciales de nuestra vida colectiva. No podemos despachar sin más  los verdaderos logros de la sociedad en la que vivimos: libertades públicas y derechos sociales y, entre ellos, los que nos permiten garantizar nuestro bienestar y equilibrio: la sanidad, la educación, las pensiones, los servicios sociales para los mayores y para los discapacitados, el empleo y la cobertura ante la pérdida del mismo. Conquistas a las que los españoles no tuvimos acceso hasta la Constitución de 1978 y que como es fácil contrastar fueron desarrolladas en el periodo 82-96.

 Los más mayores recordarán que uno de los debates más polémicos en aquel período constituyente fue el relativo al art. 27 de la Carta Magna que regula La Educación. Fue donde por primera vez pudimos comprobar que sí existe una sustancial diferencia entre las políticas social-demócratas y las liberal conservadoras. No simplemente por razones ideológicas, es una cuestión de modelo y de prioridades sociales: la izquierda prima el derecho a la educación (la prestación) sobre la derecha que pone su  énfasis en la libertad de enseñanza (libertad de creación de centros) es decir, y no es simplificarlo, educación pública gratuita y de calidad para todos los españoles frente a la libertad de creación de centros permitiendo que la Iglesia Católica o intereses privados intervinieran en el “negocio educativo”. Finalmente, primó el consenso buscando fórmulas de equilibrio entre ambos derechos constitucionales. Los más de 30 años de Democracia han significado un debate constante entre ambas posiciones lo cual ha venido a generar la existencia de diferentes leyes que configuran el modelo educativo dirimidas en el Tribunal Constitucional y que indistintamente parecen no dejar satisfechos a unos o a otros pero que han terminado calando en la opinión pública como que nuestro sistema educativo es malo y los males del país, por ende, provienen del mismo. Es conveniente poner encima de la mesa datos contrastados y publicados (OCDE por ejemplo) para que aquellos que de manera voluntariosa y a veces guiados por los titulares de los medios de comunicación  se aprestan a hacer juicios de valor sobre el tema y a establecer sobre ellos los principios de la fe verdadera.

 Apuntemos algunos de ellos. El porcentaje de población española de entre los nacidos entre 1933 y 1942 que tenía la Educación Secundaria Superior, es decir, el Bachillerato en 1997, era del 10%. Sin embargo, la población de los nacidos entre 1975 y 1984  titulada en Bachillerato en 2009 alcanzó el 64%.  Una mejora de más de 50 puntos. El punto de partida era muy bajo, lo que explica que a pesar de este gran avance estemos todavía a 17 puntos por debajo del promedio de la OCDE. El reflejo también se ha visto en la Educación Superior en el cual hemos conseguido una cifra similar de Titulados Universitarios al promedio de la OCDE.

En los 30 años de Democracia en España se ha llevado a cabo el mayor cambio educativo de los registrados en los países de la OCDE reduciendo la diferencia de partida en más de 60 puntos que nos separaba de los países con mayores niveles educativos estando ahora a solo 20 puntos de distancia ya que ellos como es lógico también han seguido creciendo, por ejemplo Alemania para los mismos períodos ha pasado del 60 al 90%. Esto es extrapolable a más índices del sistema educativo, por ejemplo, en España el tiempo de esperanza de permanencia escolar de un alumno de 5 años es de 17,  similar al resto de países de la Unión Europea que es del 18,1 y, aún así, tendremos que tener en cuenta que en los años de la burbuja inmobiliaria millares de jóvenes han abandonado el sistema educativo por acudir a un mercado de trabajo fácil y generosamente retribuido sin poder decir que en ello haya sido responsabilidad de los educadores  o del propio sistema  y  sí de una cierta paterna  y de los valores sociales imperantes. Es aquello de “es mejor un buen sueldo que un título que luego no vale para nada”. O en otros términos, más vale Operación Triunfo que estudiar en el Conservatorio. 

Si bajamos a datos más concretos, de esos que también solemos quejarnos, la comparación tampoco ofrece nada más que valores positivos a favor de nuestra enseñanza. La capacidad lectora de nuestros alumnos está solamente 3 puntos por debajo que la media de la OCDE siendo muy superior a países como Grecia o Italia y aquellos alumnos que tienen un placer en la lectura se mueven cifras superiores a los de países como Francia o Noruega. Hay un factor determinante para aumentar la comprensión lectora de los estudiantes que es la dedicación que maestros y profesores ofrecen fuera del horario lectivo oficial a este tipo de actividades, precisamente esos tiempos de dedicación que ahora pretenden ser suprimidos en concretas Comunidades Autónomas. 

También podemos verlo desde la relación que ahora con motivo de la crisis económica parece que hemos descubierto que a mayor formación mayor capacidad de empleabilidad. En España el desempleo ha crecido en el último año en un 10% para los varones con Educación Primaria frente al solo 3% que tienen Educación Superior, es decir, que el acceso a la Universidad que se ha producido en las últimas décadas de manera masiva y en el cual las mujeres han sido las grandes protagonistas ha permitido que los mejores preparados tengan menos riesgo de perder su trabajo aunque tarden más tiempo en ser “productivos”.

 En definitiva, de nuestro sistema educativo frente a demagogias e intereses ocultos podemos sentirnos orgullosos los españoles y, ahora bien, en este momento somos responsables del grave riesgo que tenemos de que la crisis económica sea pretexto para poder dejar fuera de la pista a aquellos que han conseguido el objetivo que resultó imposible para sus padres o abuelos. En ello mucho ha tenido que ver el incremento en gasto en educación por alumno en nuestro país donde se ha incrementado en 66 puntos a un ritmo notablemente superior tanto a la media de la OCDE como de la Unión Europea y es curioso que la evolución del nivel de formación de la población española haya crecido de manera significativa en los periodos que van de 1982 a 1996 y del 2004 al 2010.

 Ante el fácil comentario sobre esos “vagos profesores” con tantas vacaciones y tantas actividades lúdicas que parece ser el motivo que nos hace inferiores y, según dicen, presiden nuestro sistema educativo, avalando las razones para ajustar o recortar, hay que decir que  el número total de horas de clase obligatorias para los alumnos de Primaria como de Secundaria en España, es superior al promedio al resto de países de la Unión Europea, 875 horas lectivas para niños de Primaria y 1.050 para los estudiantes de la ESO. Para los alumnos de 15 años,  en Noruega o en Finlandia, países punteros en desarrollo, están en 859 horas. Lo mismo podríamos decir del ratio de alumnos por profesor factor clave para la calidad educativa y que en España está por debajo de la Unión Europea salvo en la Enseñanza Privada que en nuestro país es bastante superior.

 Hay que también tomar en consideración que el bajo nivel educativo familiar o la escasa valoración de los resultados escolares son factores de riesgo de exclusión social y la única forma de combatirlo es que en el ambiente escolar se pueda suplir las carencias existentes en el familiar con una dedicación extra de los docentes. 

 En conclusión, antes de hacer juicios de opinión sobre nuestro sistema educativo y aplicar tijeras ocurrentes valoremos con datos en la mano cuál es nuestra realidad y nuestra responsabilidad. Y antes también de decir que da lo mismo los políticos de izquierdas o de derechas a la hora de gestionar nuestros servicios públicos seamos igualmente cautos y pensemos en qué periodo de gobierno de unos u otros se disminuyen las desigualdades y se aumentan las capacidades de la mayoría de los ciudadanos. Si no cuestionamos los cálculos del ingeniero que ha construido el puente, los planos de la casa del arquitecto, la operación del médico,  del juez la sentencia y del periodista la información, tampoco la opinión y el trabajo de los educadores, pensemos que todos ellos antes de profesionales fueron escolares y delante tuvieron un maestro que les enseñó a leer,  escribir, calcular y a ser rigurosos en su trabajo.

Sigue en directo la ponencia de Álvaro Frutos Rosado y el resto de la jornada de la XI Conferencia Atlántica de Medio Ambiente en Fuerteventura.

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El presidente de Carta Mediterránea, Álvaro Frutos, nos acerca a esta iniciativa abierta que tiene entre sus premisas la cooperación, la lucha contra la pobreza o contra la esquilmación de los recursos. Mientras, el pastor trashumante Pedro Pérez ofrece la oportunidad de realizar un viaje nómada con un ganado de mil cabezas por las cañadas reales. Joaquín Araújo se centra en las encinas y en la obra de José Antonio Muñoz Rojas, ¿Las cosas del campo¿. (21/04/11).

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Entrevista realizada en el Diario El Pais el pasado viernes, día 4 en Vitoria-Gasteiz, a nuestro presidente, Álvaro Frutos Rosado.

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NOTA DE PRENSA

“Hablando del Sáhara sin crispación”

Nuevos paradigmas para los Derechos Humanos
Vitoria, 4 y 5 de febrero de 2011

Hotel Barceló Gasteiz
Avda. de Gasteiz, 45, 01008
Vitoria-Gasteiz

Organiza: Organización Carta Mediterránea
Patrocina: Departamento de Justicia y Administración Pública del Gobierno Vasco.
Agencia Vasca de Cooperación al Desarrollo (Lehendakaritza), Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz
Colaboran:    KNR.es, 20minutos.es, Hotel Barceló Gasteiz

En el pasado mes de noviembre el asentamiento situado a 15 Km. del Aaiún donde 20.000 saharauis reivindicaban mejores condiciones de vida fue levantado por una intervención de las Fuerzas de Seguridad marroquíes. Ha sido sin duda el inicio de un proceso que todavía estamos viviendo de reivindicación en el Sur Mediterráneo de la necesidad de un cambio demasiado tiempo esperado y donde ni las Instituciones Multilaterales ni Bilaterales ni los Estados han sabido dar respuesta y anticiparse a unas demandas ciudadanas legítimas. Tras el Sáhara ha sido Túnez, luego Egipto, quizá dentro de poco Argelia. Permanecer ajenos y distantes a ello es lo peor que como españoles y europeos podemos hacer.

La Organización Carta Mediterránea ha querido con este encuentro sentar entorno a la misma mesa las opiniones, experiencias y vivencias que se nos antojan irremediablemente enfrentadas. Ahora bien, el diálogo siempre tiene cabida y es el camino quizás más difícil pero el único fructífero para construir un futuro que realmente signifique la Libertad, los Derechos y la Democracia para todos los pueblos. En este encuentro van a estar presentes actores principales de este conflicto con voces autorizadas que, en todo caso, nos podrán trazar perspectivas del camino a recorrer. Entre los participantes podemos citar a Baba Sayed hermano del primer líder del POLISARIO, El Uali Mustapha Sayed, muerto en combate en 1976. Baba Sayed ha sido representante del Frente Polisario en diferentes países como son Francia, Italia, Canadá, etc., y actualmente Profesor en la Universidad de Argel y de  Gajmoula Ebbi, Diputada en el Parlamento Nacional de Marruecos por el Partido del Progreso y Socialismo y antigua dirigente de la Unión Nacional de Mujeres Saharauis y miembro del POLISARIO. Es también miembro del Consejo Consultivo Real para los asuntos del Sáhara y jugó un destacado papel de mediadora con las Fuerzas de Seguridad marroquíes para evitar el levantamiento de los campos del Aaiún en noviembre pasado, además de Ahmed Herzenni, Presidente del Consejo Superior de Derechos Humanos de Marruecos, que fue preso político durante el reinado de Hassan II, Abdel Hamid Beyuki escritor, asimismo represaliado del régimen de Hassan II condenado a 30 años de cárcel en rebeldía,  se exilió a España y es autor de “ La transición en Marruecos” y actualmente Director de la Red Euromediterránea de Cooperación y Desarrollo. Abdeslem Lehcen Omar, Presidente de la Asociación de familiares de presos y desaparecidos del Sáhara (AFAPREDESA) que viene a este encuentro desde los campos de refugiados de Tinduf. Asimismo, también estará presente Ángel Llorente que ha sido Magistrado de enlace entre España y Marruecos, Juan Martos el cual es Director del Departamento de Árabe e Islam de la Universidad Complutense. Igualmente, van a participar la Presidenta de la Fundación Internacional Olof Palme, Anna Balletbó, los periodistas Agustín Valladolid, miembro de Carta Mediterránea, y Ander Landáburu, periodista de El País así como Jesús Loza, Parlamentario vasco. Moderará el encuentro el periodista José Mª Noguerol.

El Presidente de la Organización CARTA MEDITERRÁNEA, Álvaro Frutos Rosado, ha declarado que “con este acto se pretende demostrar que la única ideología que nos une a las personas son los Derechos Humanos y estos no entienden de límites territoriales, de credos religiosos, de razas ni de género. En la cuestión del Sáhara ya ha habido demasiadas oportunidades perdidas, demasiado tiempo de espera y ahora la agenda es otra: la del profundo cambio que se está produciendo en el Sur del Mediterráneo donde parece que todos los muros pueden empezar a ser derribados.”

Madrid, 1 de febrero de 2011

El encuentro se podrá ver en directo en la página Web www.20minutos.es gracias a la colaboración de 20minutos.es y KNR.es.

“Hablando del Sahara sin crispación”
NUEVOS PARADIGMAS PARA LOS DERECHOS HUMANOS

Habitualmente vivimos dando la espalda a nuestros vecinos como si sus realidades fueran distintas y distantes a nosotros. La historia se rebela y nos recuerda que existen y que sus problemas son mucho más nuestros de lo que pensamos.

Las relaciones entre España y Marruecos siempre han estado plagadas de prejuicios y estereotipos. Además, con una cierta periodicidad adquieren una situación crítica por una multiplicidad de problemas a veces difíciles de entender. Donde deberíamos de encontrar a nuestro gran aliado estratégico del Sur tanto españoles como europeos terminamos en situaciones de conflicto diplomático y, lo que es peor, nuestros pueblos van fortaleciendo esos prejuicios y estereotipos que deberíamos desterrar.

La solución al problema del territorio del Sahara y las garantías de libertades y derechos de  los saharauis están sin lugar a dudas dentro de este problema de entendimiento. Solamente la transición efectiva del régimen marroquí hará viable una salida de futuro a este problema sin pasar por experimentos que lleven a caminos de no retorno.

La Organización CARTA MEDITERRÁNEA como una Organización de pensamiento y acción siempre ha considerado esta cuestión como prioritaria y también ha visto cómo los más de 30 años de Democracia en España las relaciones con Marruecos se han visto en todo momento condicionadas por el problema saharaui.

Solamente el debate sereno, sin crispación, escuchando a todos y poniendo todos nuestros intereses, nuestras percepciones, nuestros proyectos de futuro sobre la mesa harán posible construir una realidad diferente a la actual en la cual se tengan garantizados los Derechos y Libertades y también seamos capaces de algo más, de construir un profundo lazo de relaciones en común que nos permita afrontar desde una visión moderna y avanzada los grandes retos que tenemos por delante.

En este sentido la Organización CARTA MEDITERRÁNEA va a iniciar un debate abierto y plural en el que esperamos poder contar con la colaboración tanto de todos los especialistas con voluntad de aportar lo mejor de su saber para encontrar el mejor camino de salida a esta encrucijada de pasado, presente y futuro y en el cual esperamos que también es sumen diferentes Organizaciones y todos aquellos que puedan aportar ideas y propuestas.

“Hablando del Sahara sin crispación” será el primer encuentro en este ambicioso y necesario proyecto que siente las bases de la futura cooperación y colaboración en común de los diferentes pueblos mediterráneos que se entrelazan en esta zona sin solución de continuidad. Este encuentro se celebrará en Vitoria los próximos días 4 y 5 de febrero y que cuenta con el auspicio del Gobierno Vasco y del Ayuntamiento de dicha ciudad

Así, “Hablando del Sahara sin crispación” es un encuentro para reflexionar, escuchar y aportar análisis, enfoques y posiciones a esta cuestión.

Si quieres participar en este proyecto puedes hacerlo enviando tus aportaciones a través de nuestra página web, nuestro correo electrónico prensa@cartamediterranea.org, en Facebook o inscribiéndote y participando directamente en esta primera jornada.

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Y ahora qué.

El ataque israelí a la flota de ayuda humanitaria a Gaza deja sin argumentos a todos aquellos que como la Organización CARTA MEDITERRÁNEA habíamos pensando que si alguna vez este conflicto puede llegar a su fin sólo sería a través de la inteligencia y la generosidad de ambas partes y el apoyo de todos aquellos Estados que han gravitado históricamente en torno a este sangriento drama.

Ahora bien, el injustificado y desmedido ataque de las Fuerzas Armadas israelíes han venido a demostrarnos que el Estado de Israel no sólo ha evidenciado que su política no es inteligente ni generosa sino que ni siquiera tiene como objetivo el logro de la paz. Es duro decir esto y reconocerlo porque como bien sabemos los Estados no son lo Pueblos ni las Sociedades y para nosotros el Pueblo israelí merece todos los respetos y consideraciones y albergamos para ello nuestros deseos de paz y de bienestar pero su Gobierno ha cruzado una vez más el Rubicón de lo democráticamente admisible, del total desprecio a la legalidad internacional, tantas veces manifestado, de la falta de consideración a la vida humana y a la consideración de la Comunidad Internacional como meros comparsas en sus reiteradas acciones violentas.

Ahora es de esperar el rechazo por parte de los Gobiernos, las manifestaciones de condena por parte de las Organizaciones Internacionales y Multilaterales, las nuevas movilizaciones por parte de Organizaciones No Gubernamentales y Ciudadanas rechazando esta innecesaria brutalidad pero siempre nos quedará la misma pregunta “y ahora qué”.

Ya se han agotado las palabras, las declaraciones y las consideraciones de todo tipo. Con todo ello lo único que se consigue es más gasolina al fuego ya vivo del radicalismo. Sólo cabe una respuesta y cuanto más tarde se produzca más difícil será que es el aislamiento internacional del Estado de Israel. Insistimos, no seamos como ellos, no de la sociedad ni del pueblo de Israel sino de unas Instituciones que encuentran su caldo de cultivo en vivir en la tensión, en el enfrentamiento y en la violencia, donde las estrategias de pacificación son meros subterfugios para seguir provocando actos que impidan la paz. Por ello, o realmente y de manera contundente se empiezan a tomar medidas en los Foros Internacionales, políticos, económicos, sociales y culturales del rechazo a un Estado que ni respeta ni pretende respetar el Derecho Internacional y que hace ejercicio de la piratería y la agresión y la muerte como práctica habitual o estamos abocados a sumar muertos sobre los muertos y destrucción sobre la destrucción. No vale para nada aportaciones de fondos para la reconstrucción de los territorios palestinos ni la cooperación al desarrollo realizada por los Estados de la Unión Europea ni de otras partes del mundo si sabemos que al final todo va a ser de nuevo objeto de las bombas del ejército israelí juramentado en un sinsentido avivado por dirigentes políticos que sólo encuentran en la violencia su razón de ser. Si los Gobiernos, si las Organizaciones Internacionales, si las Instituciones en definitiva no dan el paso tendrá que ser la Sociedad, una Sociedad cada vez más cansada de la violencia, los muertos y la sangre derramada, la que tenga que dar respuesta al “y ahora qué”.

Organización Carta Mediterránea