Uno de los teólogos más importantes de España sostiene que la ciudad acogió durante el siglo X “una experiencia de diálogo no idealizado” entre las Tres Culturas

“El paradigma Córdoba es un referente por excelencia de la alianza entre culturas en pleno siglo XXI”. Juan José Tamayo, director de la Cátedra de Teología Ignacio Ellacuría de la Universidad Carlos III de Madrid y uno de los impulsores en España de la Teoría de la Liberación, defendió ayer en el Rectorado de la Universidad de Córdoba que el diálogo entre civilizaciones “se debe producir desde el laicismo” porque “cuando las religiones se absolutizan se genera la discordia entre culturas”. Tamayo insistió en que la Córdoba del siglo X vivió “una experiencia más o menos de diálogo no idealizado” entre las tres culturas de Occidente: el islamismo, el judaísmo y el cristianismo.

Tamayo, que acudió al Rectorado a participar en las jornadas La Concordia Laica. Laicismo y diálogo de religiones, llenó de referencias cordobesas su discurso, que giró en torno a la propuesta de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) de la Alianza de Civilizaciones, auspiciada por el presidente español, José Luis Rodríguez Zapatero. De hecho, el teólogo insistió en que uno de los padres de esta iniciativa, “y que probablemente no lo sepa”, es un filósofo francés “muy relacionado con esta ciudad” y fundador del Museo de las Tres Culturas de la Torre de La Calahorra, Roger Garaudy, y que llegó a publicar parte de su obra en la editorial local El Almendro. Tamayo aseguró que en 1976 Garaudy ya hablaba de las condiciones para que existiera un diálogo entre civilizaciones que pasaba por acabar con el uso de las armas. Además, unos 20 años después, Garaudy llegó a proponer una especie de teoría de la liberación para el Islam que ha servido a Tamayo, uno de los grandes teólogos españoles, a configurar su propias y revolucionarias propuestas.

El fundador y actual secretario de la Asociación de Teólogos Juan XXIII insistió en que gracias al “cambio de escenario” del último año la propuesta de la Alianza de Civilizaciones está más viva que nunca. Tras la salida de George Bush de la Casa Blanca, “que usaba el choque de civilizaciones como programa político”, el nuevo presidente de Estados Unidos, Barack Obama, “ha recuperado el diálogo multilateral”, apostilló.

Juan José Tamayo también acudió a Córdoba para presentar su último libro: Islam, cultura, religión y política (editorial Trotta) en el que según él mismo se “desmiente la idea de que se trata de una religión uniforme”. Al contrario, defiende la atomización de esta religión representada por las tendencias sunnitas, chiítas, sufíes y hasta el euroislam. Durante la tarde de hoy, las jornadas -organizadas por la Cátedra Unesco de Resolución de Conflictos de la UCO- acogerán a la catedrática de Filosofía Moral y Política de la Universidad Autónoma de Barcelona, Victoria Camps, autora del libro Hablemos de dios.

Fuente: El Diario de Cordoba

Más de 15.000 jóvenes bailarán al ritmo de Amaia Montero, Tiziano Ferro, The Fray o Manolo García en el concierto benéfico con el que Cadena 100 espera recaudar 230.000 euros, con destino a una escuela que Manos Unidas construye en Burkina Faso.

Tres mil ciento treinta kilómetros separan Madrid de Ouagadougou, la capital de Burkina Faso, país mayoritariamente musulmán, con sólo un 20% de católicos. La música unirá este viernes las dos capitales en un concierto benéfico en el que se espera un lleno total en el Palacio de los Deportes de Madrid, con un aforo de 15.500 personas.

 En el concierto cantarán por primera vez a dúo Amaia Montero y el italiano Tiziano Ferro. Tras ellos, la noche se prolongará con Manolo García, Taxi, Jarabe de Palo, The Fray, Revólver y un grupo sorpresa.

 Manos Unidas empezó a construir la escuela a la que se enviará el dinero hace dos años en Bodogo, un barrio periférico de Ouagadougou, capital de Burkina Faso. Con el objetivo de “priorizar la entrada de chicas y facilitar el acceso de la mujer a la educación”.

 En la actualidad cuenta con 220 alumnos de primaria, y pretende escolarizar a otros 220, cincuenta y cinco por clase, con la construcción de cuatro nuevas aulas.

 En Bodogo los padres de familia trabajan todo el día, y los hijos que no tienen plaza en un colegio –sólo están escolarizados un 20% de los niños- permanecen todo el día vagabundeando por la calle, en una situación de casi abandono.

Fuente: El Confidencia Digital

El foro sobre interculturalidad que se celebrará los días 17, 18 y 19 de marzo abordará cuestiones como las políticas y la construcción social de la interculturalidad, las relaciones entre culturas a través de la perspectiva de género, la importancia de la educación en la convivencia pacífica entre culturas, la migración o la convivencia de religiones.

Entre los participantes estará el representante del presidente del Gobierno español para la Alianza de Civilizaciones, Máximo Cajal, o el presidente de la Fundación Cultura de Paz, Federico Mayor Zaragoza.

Fuente: Diario de Córdoba

DEL 17 AL 19 de marzo, Córdoba acogerá el Primer Foro Internacional sobre Diversidad e Interculturalidad, en el que se reunirán profesores universitarios, diplomáticos, investigadores, representantes institucionales y especialistas de distintos países para analizar el diálogo entre culturas. Los objetivos de este foro pasan por poner en marcha un espacio de encuentro, comunicación y avance sobre las relaciones interculturales, la diversidad y la alianza de civilizaciones. EFE

Fuente: El Diario de Córdoba

CÓRDOBA, 9 Feb. (EUROPA PRESS) -

   La Asociación para la Defensa de Animales y Plantas ‘Arca de Noé de Córdoba’ recordó hoy al Ayuntamiento de Córdoba que sus instalaciones “estas aprobadas como núcleo zoológico por la Junta”, por lo que consideró “penosas y desafortunadas” las declaraciones del portavoz de IU en el gobierno municipal, Andrés Ocaña, quien afirmó que son ilegales.

   De igual modo y a través de un comunicado, el Arca de Noé, que ante el posible cierre de su albergue para animales está recibiendo el respaldo de numerosos colectivos y asociaciones que actúan en favor de los animales, subrayó además que “el uso ganadero o para animales esta recogido en suelo no urbanizable dentro del medio rural, mientras que el uso que no esta permitido es la construcción de chalet y piscinas en parcelaciones ilegales”, refiriéndose así a la zona de la Sierra de Córdoba donde su ubica el citado albergue, que está destinado al refugio de los animales rescatados por dicha protectora.

   Sin embargo, el Ayuntamiento “sigue amparando a parcelistas ilegales ante proyectos sociales o culturales, como el que desarrolla el Arca de Noé de Córdoba”, a lo que se suma que Ocaña y la alcaldesa de la ciudad, Rosa Aguilar (IU), “han incumplido la promesa de buscar un terreno (alternativo) a El Arca de Noe de Córdoba, promesa que se hizo durante la campaña electoral”.

   Así, según El Arca de Noé, “por parte del Ayuntamiento lo único que se ha hecho es marear a la asociación hasta que ha salido la orden de suspensión de actividad (para su albergue)”, pues “nunca ha existido una propuesta en firme de concesión de un terreno municipal”.

   Finalmente, desde El Arca de Noé se avisó de “que el Ayuntamiento de Córdoba esta agotando la paciencia de la asociación”, cuya masa social esta compuesta “por unos 300 socios y colaboradores y un gran numero de seguidores en Córdoba y fuera de Córdoba, y la gente de la asociación esta gravemente indignada” por lo que, “ante esta situación, la asociación va a adoptar fuertes movilizaciones”.

Licencia en Ciencia de la Información, Presidenta de Reporteros sin Fronteras España; 1998-2001 Periódico “La Vanguardia” – Barcelona, España; 1981-2001 Jefa de Sección de Política Internacional; 1967-2001 Periodista en la Sección de Política Internacional a cargo de las noticias referentes al norte de África y de Oriente Medio

1988-2001: Enviada especial al sultanado Omán (Golfo Pérsico) en varias ocasiones
1988-2001: Enviada especial en todos los grandes acontecimientos de Argelia
1989-2001: Enviada especial en todas las elecciones celebradas en Túnez
1989-2001: Enviada especial en misiones sobre derechos humanos en Marruecos
1989-1991: Enviada especial a El Cairo y Damasco durante la guerra del Golfo
1987-1992: Enviada especial a Israel durante la primera Intifada palestina
2001: Enviada especial a los territorios de la Autoridad Nacional Palestina
durante la segunda Intifada palestina (de Al Aqsa)
2001: Enviada especial a Israel en las elecciones generales

Derechos humanos, el gran reto del siglo XXI

Existe en nuestra época un llamado primer mundo, ahora alterado por el temor a la recesión a causa del inmoral despilfarro financiero, para cuyo remedio gobiernos y organizaciones internacionales se disponen a gastar inmensas cantidades de dinero público. También atrae la atención otro mundo en el que surgen con brío nuevas potencias económicas, conocidas como emergentes, que se acercan rápidamente al gran escaparate del desarrollo y la riqueza. Entre unos y otros el volumen de los bienes materiales y de los capitales en circulación es enorme, como jamás había ocurrido en la Tierra. Millones de seres humanos disfrutan de niveles de bienestar inalcanzados hasta ahora y se cita el elevado número de supermillonarios como puntas de un iceberg de holgura en el nivel de vida.

Pero en esta cartografía generosa del reparto de bienes aparece la mancha oscura de otra realidad, en este caso la del denominado tercer mundo con insoportables lacras de miseria y enfermedad, agravadas frecuentemente por el efecto de odios y violencias internas. Insoportables, digo, por cuanto indiscutibles adelantos científicos y tecnológicos no evitan que tres cuartas partes del mundo sufran hambre, que cada tres segundos muera un niño de inanición, que el sida, la malaria y otras enfermedades endémicas diezmen poblaciones de África cuando disponemos de los medios para evitarlo. Que 300.000 niños trabajen en condiciones infrahumanas en campos de algodón en la India, que multitud de niños-soldado sean carne de cañón en manos de ejércitos, grupos paramilitares y mafias.

¿Deberíamos buscar las causas de tales males en la lógica del funcionamiento del sistema político, económico y social de las sociedades opulentas de los 7, 8, 20 ó 22 Grandes? En tal caso, ¿convendría redefinir el sistema en el que tan cómodamente están instaladas estas sociedades nuestras que consideramos- aún con sus grandes defectos y carencias- representativas de una civilización avanzada?

Ingresó en la carrera Fiscal en el año 1980. Siendo sus primeros destinos las Fiscalías de Gerona, Valladolid y Madrid. Pasó a la F.G.E. en 1990, ocupando diferentes destinos en la Inspección Fiscal, Secretaria Técnica y diez años de Fiscal del Tribunal Supremo en la Sala de lo Penal.

En 2005 fue ascendida a la categoría de Fiscal de Sala dedicándose de forma exclusiva a la Violencia sobre la Mujer. En Noviembre del año 2008 recibe un reconocimiento a su labor en la lucha contra la Violencia de Género otorgado por el Ministerio de Igualdad.

Ha participado en numerosos encuentros internacionales y nacionales de Juristas, colaborando en publicaciones y artículos en torno a diferentes materias relacionadas con el Derecho Penal.

Nuestra realidad legislativa, hasta no hace muchos años, ponía sobre el tapete la evidente discriminación de la mujer en la sociedad española.

Desde la Constitución de 1978 en que se proclama en el art. 14 el derecho a la igualdad entre hombres y mujeres se producen cambios vertiginosos en nuestros textos legales, aunque como lo evidencia el fenómeno de la Violencia contra la Mujer, hay un sector de la población, que se resiste a entenderlo, ocasionado con sus acciones situaciones en sus parejas o ex parejas afectivas claramente vulneradoras de sus mas elementales bienes básicos (vida, integridad física y salud) y su libertad y dignidad.

Superando el enfoque tradicional en el que las agresiones a las mujeres por “motivos sentimentales” pertenencia al ámbito privado, en la oscuridad, y contextualizando estas agresiones como manifestación del dominio del hombre sobre la mujer, surge la reacción del legislador promulgando la Ley Orgánica de Medidas de Protección Integral, llevando la luz del derecho a conductas delictivas que hasta pocos años eran reales pero invisibles.

No obstante nos enfrentamos a una tozuda realidad que se nos presenta como una enfermedad social crónica que transciende del ámbito nacional, en donde el derecho, aún siendo un factor esencial para ir mermando tan nocivos efectos contra la igualdad de los seres humanos, no es la única pieza para resolver este conflicto.

Licenciado en Ciencias Físicas en la Facultad de Ciencias de Tetuán, Universidad Abdelmalek Essaadi, Tetuán y Doctor en Ciencias con mención europea “sobresaliente cum laude”, en la Universidad Politécnica de Cataluña. Profesor colaborador en la Facultad de Informática de Barcelona de la Universidad Politécnica de Cataluña. Miembro fundador y presidente de la Asociación WAFAE

La situación económica actual puede justificar la falta de esfuerzo de muchos Estados en su camino hacia la consecución de los Objetivos del Milenio. Pero seamos realistas, con más de la mitad del tiempo programado, ya podemos afirmar que no alcanzaremos todas las metas establecidas por los 189 países participantes en la Cumbre del Milenio celebrada en Nueva York, en septiembre del año 2000.

A pesar de su carácter general, estos objetivos colocaron en las agendas de los gobiernos la creación de una alianza mundial para el desarrollo como punto primordial, consiguiendo diseñar unos indicadores y parámetros para el progreso social y económico sostenido por medio de la colaboración de los países.

A lo largo de nuestra historia, el mundo ha sido un lugar de continuos flujos migratorios, y la situación geopolítica actual confirma el mantenimiento de esta situación. Desde el punto de vista de la cooperación al desarrollo, este fenómeno se ha intentado paliar con diferentes mecanismos, basados en apoyar el desarrollo de los países de origen pero sin alcanzar los resultados esperados. Es así, como se están creando nuevas fórmulas que contemplen el panorama del mundo actual. Bajo esta perspectiva nace el codesarrollo, para implicar al colectivo inmigrante, conocedores en primera persona de la situación real de su país de origen, en el desarrollo de su sociedad. Es por esta cuestión, por la que creemos que se ha de trabajar directamente con los países del sur a partir de la cooperación directa, con el apoyo de los estados de acogida y del colectivo inmigrante. Son éstos quienes se convierten en los vectores de desarrollo, utilizando los conocimientos adquiridos en ambos países para contribuir en el avance socio económico del lugar de origen.

Lo que proponemos desde la Asociación WAFAE, es poder potenciar un modelo de cooperación como es el codesarrollo para contribuir en el progreso de los países en los que se originan los flujos migratorios. Desde el ámbito de la cooperación visualizamos el codesarrollo como un nuevo medio para tratar de alcanzar las aspiraciones generales de desarrollo de la comunidad internacional, y enmarcado dentro de las líneas de trabajo para alcanzar la consecución de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

Catedrático de Derecho Procesal en la Universidad Carlos III de Madrid y Abogado.

Secretario General de la Conferencia de Ministros de justicia de Países Iberoamericanos, desde septiembre 2.006.

Secretario General de IberRed, Red de Cooperación Jurídica Iberoamericana.

Consultor Internacional del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) para el Proyecto sobre Justicia Constitucional en Latinoamérica y el Caribe, 1.998.

José Chamizo de la Rubia, nacido en Los Barrios (Cádiz) en 1949, es sacerdote y Licenciado en Historia de la Iglesia, por la Universidad Gregoriana de Roma, en Historia Contemporánea, por la Universidad de Granada, y tiene la diplomatura en Biblioteconomía por la Ciudad del Vaticano.

Está especialmente vinculado en tareas de asistencia y apoyo ante problemas de drogodependencias y de lucha contra la marginación y la pobreza, principalmente en la comarca del Campo de Gibraltar. Ha dirigido durante años la creación y organización de numerosas asociaciones y colectivos de lucha contra la droga. Su actividad en esta labor mereció en 1994 la concesión de la Medalla de Andalucía.

Fue designado Defensor del Pueblo Andaluz por el Pleno del Parlamento el día 16 de Julio de 1996 (BOJA 82, de 18/7/96) y reelegido para nuevos mandatos por el Parlamento en  Noviembre de 2001 y Febrero de 2007.

Con fecha 18 de Diciembre de 2002 fue nombrado Doctor Honoris Causa por la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla.